DOS EXPERIENCIAS

Hoy vamos a incluir unas experiencias muy enriquecedoras que a continuación detallamos.

Estas han sido expuestas en el foro de Exkiko otro ex miembro del camino, que recomendamos su visita, y cuya dirección es la siguiente:

http://elantikiko.blogia.com/2009/011501-si-algun-dia-escuchas-la-palabra-kikos-o-neocatecumenal-sal-corriendo-y-no-mires.php


Esta primera pertenece a Ana.

No tengo ningún problema en contar lo que he visto, he oído y he sentido en primera persona, voy a visibilizar las atrocidades y espero que continúe haciéndolo la gente que ha visto lo que yo.
La primera vez que me llevaron a un anuncio (no recuerdo bien si era de Cuaresma o de Adviento)veo al catequista general de la zona (que tenía 14 hijos, no trabajaba y vivía del diezmo de las comunidades). Llevaba una cazadora de cuero muy buena, cuando en aquel tiempo las cazadoras de cuero tenían unos precios prohibitivos y pocos se las podían permitir. Él dijo textualmente dirigiéndose a la audiencia: "¿qué, os gusta mi cazadora de cuero?, seguro que estáis pensando vaya cazadora que lleva, pues el que piense eso que se atreva a subir aquí a pedírmela (todo eso a voz en grito) y todo el mundo como muerto de miedo encogido (como el alumno que en clase no quiere que le pregunten). A todo esto el auditorio estaba lleno de viejecitas con pensiones ínfimas (de las que entregaban a este señor el diez por ciento de esa ínfima pensión), con abrigos pobrecitos y con mucho miedo (a mí me dieron ganas de levantarme y pedírsela porque en mi parroquia había mucho necesitado que no tenía apenas ropa de abrigo, pero cualquiera se levantaba en ese ambiente de coacción y miedo). Al final a la salida de la Iglesia estaban dos señoras con dos bolsas negras de basura (ya quisieran los que buscan en las basuras encontrar eso, es decir, que eso fuera basura, porque entonces, bien que ellos se visten, comen y tienen sus lujos con tal basura). Sigo, pues incitaba a la gente a que soltaran más dinero que no se lo guardaran bajo amenazas de que Dios está viendo sus pensamientos de avaricia y no desprendimiento del dinero, insisto, la gran mayoría pensionistas, que soltaran en las bolsas). ¿Cómo se llama esto en lenguaje jurídico?...


Otra Experiencia de Ana es la siguiente:

Mira, estoy inspirada, te contaré otra. Sabes lo que me hicieron cuando tenía novio. Conocí a mi novio, amigo en aquel momento y no me dijo que pertenecía a las comunidades. Cuando me enamoré y ya éramos novios y pensábamos en casarnos, me dijo, justo cuando más enamorada estaba, que le habían dicho los catequistas que o yo me metía en las comunidades o me tenía que dejar y él debía obediencia absoluta a sus catequistas, ¡aluciné!, que unos enanos mentales con muy mala leche y sobrados de prepotencia, fueran más fuerte que el amor de dos personas que pensaban construir una familia? (que conste que yo ya estaba dentro de la Iglesia, no era atea ni mucho menos, mis credenciales inmejorables, pero querían más, querían que yo fuese otra borrega más que hiciera su voluntad). Pues bien o eso o me dejaba apies juntillas porque la obediencia estaba por encima de todo. Como yo estaba enamorada al máximo, como cualquier chiquilla de mi edad, si me hubiese dicho que me tirara a un pozo, igualmente lo hubiese hecho y entré. Empecé a ver atrocidades, vejaciones, coacciones, vulneración de derechos básicos y elementales. Hoy doy gracias a Dios por haber estado allí porque hoy puedo estar contando todo esto. Continuaré
PD: a pocos días antes de casarme dijo el catequista de la chupa de cuero cara que o me escrutaba o no había boda (creo que le ponía...)


Como hemos visto, no necesita más explicaciones, por desgracia son algunas de las barbaridades que se comenten en el Camino en nombre de Dios. Un Dios CASTIGADOR, que es lo que ellos saben predicar y que quieren imponer sus creencias y su forma de vivir a la fuerza.

El querer imponer su forma de creer y de celebrar (ya hemos comentado que en la parroquia donde llega el camino imponen su forma de celebrar la misa, su palabra, sus catequesis etc, y desprecian todo lo demás) es un signo de su DEBILIDAD y falta DEL ESPÍRITU SANTO, porque en el fondo ELLOS SABEN QUE NO DAN SIGNOS DE HUMILDAD Y DE JESUCRISTO EN SU VIDA DIARIA.

El que vive y actúa conforme al Evangelio, no necesita imponerlo a la fuerza, pues la conversión de la gente vienen por los hechos y no por la FUERZA.

Bueno otro día continuaremos, y recordar, que Dios os ama como sois, y está en vosotros y por eso no os quiere como quieren que seáis vuestros catequistas.

¿ Existe la Compasión en el Camino Neocatecumenal ? Conclusiones.

Hoy terminamos esta serie de comentarios sobre si existe o no la compasión en el camino neocatecumenal, damos las gracias a quien nos ha facilitado estos comentarios y animaros a participar en el blog.

(Ya sabéis que las condiciones son no insultar a nadie y si dais datos concretos deberéis presentar pruebas o identificaros perfectamente).





Dos mil años nos separan de Jesús, pero su persona y su mensaje siguen atrayendo a hombres y mujeres. El paso del tiempo no ha logrado borrar su fuerza seductora ni apagar el eco de su palabra.

Hoy, cuando las filosofías y las religiones, las ideologías y las políticas, los cultos y las Iglesias experimentan una crisis profunda, y buscan la solución en grupos ultra conservadores como el Camino Neocatecumenal que quiere imponer su forma de ver a Jesús a la fuerza, podemos decir que

LA FIGURA DE JESÚS NO ESTÁ EN CRISIS.

Su persona y su mensaje siguen ahí llamando a una vida más digna, dichosa y esperanzada para todos, sin despreciar a nadie ni degradar a nadie, sin pedirle nada a cambio, ni exigirle nadie, sino libremente.


Estos últimos años comienza a escucharse entre los investigadores de Jesús un lenguaje nuevo.

He aquí algo de lo que se dice en ámbitos no cristianos. Jesús no pertenece sólo a los cristianos, y menos al Camino Neocatecumenal en exclusiva, es «patrimonio de la humanidad», lo mejor que ha dado la historia; sería una tragedia si cayera en el olvido.

Jesús ha inaugurado no sólo una nueva religión sino una nueva era; nunca ha producido la historia un «símbolo tan poderoso» para transformar el mundo como éste del «reino de Dios»; la marcha del mundo cambiaría si el «reino de Dios» se convirtiera en el eje vertebral de las culturas, las políticas y las religiones.

Hay quienes se aventuran a decir que, tal vez, estamos viviendo el final de una religión cristiana muy condicionada por la cultura helénica y el derecho romano, anclada en ritos y estructuras muy férreas que desprecian a los demás y se burlan de todo aquel que no piensa o actúa como ellos, como lo que está ocurriendo en el Camino Neocatecumenal, pero estamos en el pórtico de un desarrollo nuevo del movimiento de Jesús en los próximos siglos.

Jesús podría ser el «alma» de un mundo globalizado más humano y más esperanzado.

Por todo lo expuesto durante estos días podemos decir que por desgracia no existe la compasión en el Camino Neocatecumenal, por varias razones.

1ª Desprecian a todo aquel que no sea como ellos.

2ª Imponen sus creencias a la fuerza a la gente, sin darle la libertad de poder escoger.

3ª Imponen cargas inútiles y buscan el sufrimiento en los pasos más avanzados para conseguir la salvación.

4ª Imponen castigos de no hablar o expulsión de todas aquellas personas que no actúan como ellos quieren.

Y así podríamos seguir, pero estas son las más destacadas.


Por esto y más podemos decir que el Camino neocatecumenal por desgracia ha perdido el Espíritu y lo busca mediante sacrificios (como un negocio con Dios, yo me sacrifico y te traigo más adeptos y tu me salvas), que cada vez se aleja más de las enseñanzas de Jesús, que Gratis nos lo da todo, y por consiguiente se aleja más de la Santa Madre Iglesia, corriendo el peligro de volverse sismáticos.

Ojalá nos equivocaramos o los responsables del Camino Neocatecumenal leyeran estos comentarios para rectificar en algunas cuestiones claves, pero en lugar de hacer esto y ser humildes (cosa que últimamente les falta), solamente se dedican a decir en convivencias y en anuncios que esto es el demonio que quiere destruir el camino.

Nada más lejos de nuestra intención la de destruir el camino sino nuestra idea es rectificar aquellas cosas que vemos que se están alejando de la COMPASIÓN DE DIOS Y DE LA IGLESIA.

Pidiendo a Dios que esto no quede en saco roto nos despedimos de ustedes rogándole que recen por la UNIDAD DE LA IGLESIA, para el bien de todos nosotros.

La paz.

¿ Existe la compasión en el Camino Neocatecumenal ? 2ª parte

Hoy seguimos con la 2 parte.


2. La dignidad de los últimos como meta

Jesús vivió en una sociedad en profunda crisis. Todos esperaban algún acontecimiento decisivo, incluso una intervención de Dios que diera un vuelco a la situación. Los esenios de Qumrán, los diversos grupos fariseos, los radicales «haberim», los movimientos de resistencia a Roma, los visionarios apocalípticos, todos proponían caminos diversos, y actualmente podríamos añadir al Camino Neocatecumenal. Jesús, por su parte, fue gestando en su conciencia un proyecto absolutamente original: lo llamó «reino de Dios» y lo entendió como la irrupción de su compasión en el mundo. Dios es bondad sin limites, compasión increíble hacia los que sufren, cosa que en el camino no se hace. Lo importante es acoger, introducir y extender esa compasión en la sociedad, pero sin embargo en el camino si no se hace lo que te dicen o no cumples con su "estatus" de vivencia, dícese de separados, drogadictos, prostitutas, etc, te excluyen, no te hablan o simplemente prohiben cualquier tipo de contacto con estas personas.


No basta buscar un nuevo orden de cosas más justo según lo entiende cada grupo desde su propia visión e intereses. Es necesario introducir en la vida una nueva dinámica y una nueva dirección: la compasión tiene que dirigirlo e impulsarlo todo hacia una vida más digna para los últimos, y yo entiendo como estos no solo los indigentes y pobres, sino aquellos que por su circunstancias están sufriendo, como por ejemplo cuando una pareja se rompe,ambos cónyuges sufren, pero si eres del camino lo normal es que te expulsen, o si es uno de tus hijos el que se ha separado, en vez de ayudarle, te ordenan que le cierres la puerta de tu casa. Este mensaje fue escuchado como un desafío para todos. Según Jesús hay que aprender a vivir desde otro «lugar» diferente. Hay que liberarse de la «sabiduría convencional» que ha ido modelando durante siglos las tradiciones de Israel, la religión del Templo y la espiritualidad de los diferentes grupos. Hay que criticar valores muy interiorizados en la conciencia social y que llevan nombres muy concretos: «elección de Israel», «destrucción de los paganos», «dominio sobre los pueblos enemigos», «maldición de los pecadores», es decir lo que actualmente está haciendo el camino con todos aquellos que no entran dentro de sus cánones.


Jesús los llama ahora a vivir acogiendo el reino de Dios que quiere una vida más digna y más dichosa para todos, empezando por los últimos, por aquellos que incluso el camino ha rechazado. Hay que aprender a vivir desde valores diferentes: compasión hacia los que sufren, defensa de los últimos, acogida incondicional a todos, lucha por la dignidad de todo ser humano, y ojalá en el camino se hiciera, pero por desgracia se ha ido desvirtuando y estropeándose por el fanatismo y el esclavismo a la ley.


Las gentes de Galilea conocían bien lo que era un reino construido sobre la violencia y la opresión. Llevaban muchos años sufriendo la crueldad de Roma y la explotación de las clases dirigentes. Siempre había sido así. Imperio de Roma, reino de Herodes, gobierno de su hijo Antipas: el resultado siempre era el mismo. Lujosos edificios en las ciudades, miseria en las aldeas; riqueza y ostentación en las elites urbanas, deudas, pérdida de tierras y hambre entre los campesinos; enriquecimiento de los grandes terratenientes, aumento de mendigos desnutridos, vagabundos, prostitutas, esclavos fugitivos de sus amos y bandoleros. Nada podían esperar de Tiberio ni de Antipas. En este contexto hemos de situar la actuación de Jesús. Su objetivo no era organizar una religión más perfecta. No se dedicó a desarrollar una teología más precisa sobre Dios o una liturgia más digna en el Templo, que es justamente lo que ha hecho el camino, se ha entretenido en hacer un camino que supuestamente es mejor que lo que la iglesia ha estado haciendo durante dos mil años, ha estado perdiendo el tiempo con la estética, que no es que digamos que está mal sino que con tantas celebraciones pomposas, tantas liturgias tan perfecta se han perdido.


La pasión que alentó toda su vida fue otra, no perdió el tiempo como ha pasado en el camino. Quería ver realizado cuanto antes el proyecto de Dios: una vida más digna y dichosa para todos. Por eso, había que introducir en la sociedad una dirección nueva hacia los últimos, los más necesitados e indefensos. ¿Cómo sería el mundo si fuera Dios y no Tiberio el que reinara realmente sobre los pueblos? ¿Qué pasaría si las cosas respondieran a la voluntad de Dios? Desde la religión convencional de Israel todo era muy claro: Dios intervendría para destruir a los enemigos de Israel y aniquilar a los impíos que no respetaban la Torá, es decir como ahora, que siempre los miembros del camino cuando ven este blog, me dicen "Dios te castigará por decir esto, por decir la verdad". Jesús los sorprende a todos. No se pone de parte del pueblo elegido, como dicen siempre en el camino que ellos son los elegidos de Dios, y en contra de los pueblos paganos:


El reino de Dios no va a consistir en la destrucción de los gentiles. No se pone tampoco de parte de los justos y en contra de los impíos: el reino de Dios no va a consistir en una victoria de los santos para hacer pagar a los malos su pecado, por mucho que se esfuercen en el camino en decir lo contrario. Jesús se pone a favor de los que sufren y en contra del mal y la injusticia que impiden a todos una convivencia más digna y justa, Jesús se pone en contra de aquellos catequistas o itinerantes que se dedican a denigrar a la gente, que se dedican a destruir familias , que se dedican a insultar a todos aquellos que no piensan como ellos. La compasión de Dios está pidiendo que se haga justicia a los más pobres y humillados, a los que ha rechazado el camino, como son los homoxesuales, como son los separados o divorciados, como son los drogadictos, como son las prostitutas, como son el resto de grupos de la iglesia. El reino de Dios es para ellos. Jesús tiene ante sus ojos aquellas gentes que viven humilladas en sus aldeas, sin poder defenderse de los grandes terratenientes, sin poder defenderse de los itinerantes, sin poder defenderse de los catequistas; conoce muy bien el hambre de aquellas mujeres y niños desnutridos; ha visto llorar de rabia e impotencia a aquellos campesinos al quedarse sin tierras o al ver que los recaudadores se llevan lo mejor de sus cosechas, ha visto como estos "catequistas" se han dedicado a ocupar los mejor sitios en la iglesia, como se han dedicado a ir en 1ª en los viajes organizados, ha visto como han insultado a las personas y como han dado orden en muchas ocasiones de que no se le hable a una persona y por adende a sus hijos, por no cumplir una orden suya, orden que en muchas ocasiones ha ido en contra de la doctrina de la Iglesia. Son ellos los que necesitan escuchar antes que nadie su mensaje:


Dichosos los pobres porque vuestro rey es Dios

Dichosos los que ahora tenéis hambre porque seréis sanados.

Dichosos los que ahora lloráis porque reiréis».


Y yo me atrevo a añadir.


Dichosos los homoxesuales, que sois insultados y mofados en los anuncios,porque también sois hijos de Dios y os ama igual que a Kiko Argüello.

Dichosos los que habéis sido expulsados de una comunidad o han prohibido que os hablen el resto de la comunidad por no obedecer a un catequista, porque el Señor os manda el Espíritu Santo para que cuide de vosotros.

Dichosos los hijos de los miembros del camino que a la fuerza vuestros padres os han hecho ir a la iglesia, porque Dios os ama aunque lo lleguéis a odiar porque os lo han impuesto a la fuerza.

Dichosos los que habéis sido expulsados de vuestras casas por no querer caminar, porque Dios es vuestro Padre y siempre tiene abierta su casa para vosotros.

Dichosos los que habéis sufrido daño por parte de algún miembro del Camino Neocatecumenal, porque Dios lo ha visto y Dios está con vosotros.


¿Cómo puede Jesús hablar así? ¿No es una burla? ¿No es cinismo? Jesús habla con total convicción. Esta afirmación es central en su mensaje: los que no interesan a nadie le interesan a Dios, los que no les interesa al camino a Dios si le interesa; los que «sobran» en los imperios construidos por los hombres tienen un lugar privilegiado en su corazón, los que sobran en las asambleas del camino tienen un lugar privilegiado en su corazón; los que no tienen a nadie que los defienda, le tienen a Dios como Padre, los que no os habéis podido defender de los insulto o el mal trato recibido por los catequistas o itinerantes, tenemos a Dios como nuestro Padre. Si el reino de Dios es acogido, todo cambiará para bien de los últimos. Esta fue la fe de Jesús, su pasión y su lucha, una lucha que no es la del Camino Neocatecumenal.


Pero Jesús es realista. Todo esto no significa, ahora mismo, el final del hambre y la miseria, pero sí una dignidad indestructible de todas las víctimas de abusos y atropellos, que han hecho en nombre suyo en el camino neocatecumenal. Todo el mundo ha de saber que son los hijos predilectos de Dios. Esto le da a su dignidad una seriedad absoluta. Nunca en ninguna parte se construirá la vida tal como la quiere Dios si no es liberando a estos hombres y mujeres de su miseria y humillación.

Nunca ninguna religión será bendecida por Dios si no introduce justicia para ellos, por eso sabemos que el Camino Neocatecumenal ya no es bendecido por Dios.

Esto es acoger el reino de Dios: poner a las religiones y a los pueblos, a las culturas y a las políticas mirando hacia la dignidad de los últimos, de los que incluso en el camino ha rechazado, por eso sabemos que ya por desgracia el Reino de Dios no está en el Camino Neocatecumenal.

La Sexualidad en el Camino Neocatecumenal

Hoy vamos a tratar un tema tabú dentro de las comunidades y sobre todo entre los jóvenes, ya solo pronunciar su nombre se puede interpretar como un PECADO, estamos hablando del SEXO, ese gran desconocido dentro de las comunidades.

Para las comunidades la sexualidad es sucia, pecaminosa, solo puede existir dentro del matrimonio, y solo como método para la procreación. Todo lo demás no existe o es un gran pecado, y claro como los hombres y mujeres de las comunidades no son de piedra, pues así tienen tantos hijos.

En las comunidades están totalmente prohibido cualquier tipo de método anticonceptivo, incluso los que la Santa Madre Iglesia permite, es más, se desprecia a aquellas personas que utilizan los métodos naturales, se les llama débiles, faltos de fe, engañados por el demonio, y como siempre no se tiene en cuenta el caso de cada persona. (esto es otra muestra que las comunidades se van alejando cada vez más de la iglesia ). Nos han contado casos en los que los Itinerantes le han llegado a decir a alguna mujer que es preferible que muera en un embarazo antes que utilice cualquier método anticonceptivo.

Para ellos, si un matrimonio se ve obligado a utilizar métodos anticonceptivos, porque económicamente no pueda tener mas hijos, los catalogan como débiles, faltos de fe, porque ellos si lo hacen. Pero claro, ellos tienen tantos hijos porque tiene detrás un grupo de personas que saben que les va ayudar a llegar a fin de mes, pero a mi me gustaría ver a más de un miembro de comunidades con varios hijos, que se considera un pura sangre en la fe, y que es capaz de tener todos los hijos que Dios le mande, vivir como viven muchas familias, solo con su sueldo, yo desde aquí los desafío a que vivan sin ayuda, ni económica de los demás miembros de la comunidad durante 3 meses de su vida, a ver si poniéndose en el pellejo de los otros, son capaces de despreciarlos.

Como se ve, el tener tantos hijos no es, ni siquiera, una mala interpretación de la Humane Vite, sino un efecto secundario de la prohibición explícita de la utilización de cualquier método anticonceptivo. Y claro, sin querer, ya se están saliendo otra vez del redil de la iglesia, ya que la iglesia antepone la paternidad responsable, a la procreación indiscriminada.

Otro campo de batalla son los jóvenes en el cual la sexualidad es el gran caballo de batalla, con el cual siempre les están dando la tabarra. Por ello se recomiendan que los noviazgos en el camino no duren mucho para que no puedan caer en el pecado de la sexualidad. Y hasta ahí estamos de acuerdo, sino fuera por algunas peguillas, como son, que la mayoría de los noviazgos del camino son, como nos ha comentado un ex miembro “Prostituciones Bendecidas” donde los noviazgos son acordados por los catequistas, donde no existe el amor, ni la pasión, ni siquiera la libertad de Dios. Ellos (los catequistas) en ocasiones deciden con quien te tienes que casar, como ya hemos dicho anteriormente, y claro estos pequeños detalles son los que nos indican que sin querer en la comunidades se puede estar convirtiendo en una presunta “SECTA”, (utilizamos la palabra presunta por recomendación de nuestro Gabinete Jurídico), donde el “líder” o en este caso Catequista, es el que decide con quien te relacionas, como debes vivir, y lo que es ya increíble con quien debes compartir el resto de tu vida.

Con este tipo de comportamiento, sin querer, están creando una generación de neocatecúmenos con grandes problemas psicológicos, con grandes represiones, hombres que no son capaces de mirar a una mujer sanamente, ya que desde pequeños han tenido una gran represión sexual, y mujeres que son incapaces de que un hombre les de un simple beso en la mejilla, ya que ellas llegan a ver a los hombres como enfermos sexuales que solo buscan tener cualquier tipo de contacto físico con las mujeres para su satisfacción sexual.

Bueno, resumimos:

La sexualidad en las comunidades solo se puede vivir dentro del matrimonio como método de procreación.

Se prohibe la utilización de cualquier método anticonceptivo, aunque sean los naturales (como permite la Santa Madre Iglesia), aún estando en peligro la madre por los continuos embarazos.

Se les enseña a los jóvenes que todo lo que tenga que ver con la sexualidad es tabú, pecado, y que viene del demonio, (produciendo grabes problemas psicológicos a los mismos, e impidiendo así que estos jóvenes tengan una relación normal con las personas del sexo contrario).

Con esto terminamos por hoy, próximamente trataremos el tema de la HOMOFOBIA, en el camino neocatecumenal

Los Jóvenes en el Camino Neocatecumenal o Kikos (2ª Parte El Noviazgo)

Hoy seguimos con el tema de los jóvenes, y en especial del noviazgo de los jóvenes del camino neocatecumenal.

Los noviazgos en el camino neocatecumenal son de dos tipos, o que tu novio/a, sea del camino o que no sea del camino.

Si tu novio es del camino, pues nada, todo magnífico, eso es lo que se busca en el camino neocatecumenal, que sus miembros se casen entre ellos por varias razones, pero yo destacaría 2.

La 1ª sería porque han de pensar igual, es decir, en el camino se te “invita a tener todos los hijos que Dios te da” (otra falsa interpretación sobre la HUMANAE VITAEDE S. S. PABLO VI,) olvidándose de la PATERNIDAD RESPONSABLE, (la Santa Madre Iglesia especifica que la Paternidad responsable es tan sencillo como ni un hijo de menos por egoísmo y un hijo de más por irresponsabilidad), a vivir absorbidos por completo por las comunidades, a no tener otro tipo de vida que no sea la que te dicten las comunidades etc.

Y la 2ª y principal sería por miedo a que el hermano/a sea sacado del camino por la otra persona (en el camino siempre nos decían que si te casabas con gente que no era del camino ibas a ser un desgraciado, que todas las maldiciones del mundo te iban a caer sobre ti etc, en definitiva intentar que no tengamos contacto con el exterior mediante el miedo).

La otra posibilidad es que tu novia o novio sea de fuera del camino y ahí ya hablamos de palabras mayores.

Para explicar el caso vamos a crear un personaje imaginario que llamaremos “Pipiolo”

Cuando en una familia del camino uno de sus hijos/as conoce a una persona que no es del camino, en primer lugar a ese pipiolo se le pone en “cuarentena”, al pipiolo que se enamora, tanto por sus padres como por su comunidad se le empieza por mensajes subliminales como “no se si esa chica te conviene”, “parece un poco loquilla”, “a ver si te va a llevar por el mal camino”, “ojito con la sexualidad que para mí que esta busca eso” etc…

Si el pobre pipiolo sigue con esa persona, ya se pasa a la segunda fase, que consiste en insistirle a que la invite a las comunidades, y posiblemente esta chica haga las catequesis y entre, en cuyo caso todo va bien, y se escuchará la típica frase de (ESE NOVIAZGO VIENE DE DIOS).

Pero ¿Qué pasa si la chica no quiere hacer las catequesis o no quiere seguir caminando?, pues empieza la persecución oculta, es decir, (QUE ESE NOVIAZGO NO VIENE DE DIOS, Y ES FRUTO DEL DEMONIO), y claro hay que acabar con el.

Por parte de la comunidad, al pipiolo se le empieza a presentar otras chicas, que si están en el camino y claro estas si vienen de parte de Dios. Los catequistas ya empiezan a decirle, que lo primero es Dios y que si tiene que sacrificar esa relación “pecaminosa” que lo haga que Dios le premiará con otra mejor que le hará feliz el resto de su vida y así todo.

Pero la parte mas dura la recibirá por parte de su familia, la cual “azuzados” por la comunidad de sus padres intentará de todas las formas posibles romper ese noviazgo.

Las tácticas son muchas y diferentes, os voy a poner algunas de las que he visto. Se le empieza por poner más tareas de las que normalmente tendría al chico para que tenga poco tiempo libre para estar con su novia. Otra es la de dificultarle al máximo todas sus salidas, procurar que nunca esté solo con la novia.

Por otro lado se empieza con las catequesis de los domingos, sobre lo buenas que son las mujeres del camino y lo malas que son aquellas que no lo son, y que lo mejor es que la deje. Claro todo esto ha de hacerse de una forma muy sibilina una técnica muy utilizada en el camino que consiste en tirar la piedra y esconder la mano.

Pero si el “pipiolo” es tozudo y resiste, se pasará a otras tácticas no tan sibilinas como decirle claramente, “Hijo deja a esa chica que te va a ser un desgraciado” y si insiste el chaval ya les queda la opción de “Hijo mío aunque tengas 40 años eres aún muy joven para tener una novia así que mejor la dejas”, (Para los padres del camino todos somos muy jóvenes para tener novia, si la chica no es del camino, pero si la chica lo fuera ya puedes tener tu 14 años que es la edad ideal).

Y si el pobre pipiolo resiste todas estas embestidas, los padres pasarán a la táctica que por desgracia ahora está de moda en las comunidades y la de ECHARLO DE LA CASA. Por desgracia conozco varios casos de varias diócesis y no entiendo que esto esté pasando en el seno de la Iglesia camuflado bajo el mando de “Es por su bien, ha de sufrir para que entre en razón, o lo hacemos para su conversión”. Lo más curioso es que esto se comenta a presbíteros que no son del camino y todos se ponen las manos en la cabeza, y siempre es la misma frase (lo sabe el Señor Obispo), y claro desconozco si el Señor Obispo lo sabe, pero quiero pensar que no.

Bueno como veis la idea es la que dijimos al principio, y es que SI ERES DEL CAMINO DEBES CASARTE CON MIEMBROS DEL CAMINO, Y SINO SERÁS UN DESGRACIADO/A.

Actualmente, hay una tendencia en el camino para fomentar este tipo de uniones y son reunir a todos los jóvenes de las parroquias en una fiesta para que se conozcan entre ellos y salgan uniones dentro de los miembros del camino, es decir, que el Camino te lo hace todo por ti, piensa por ti, dirige tu vida por ti, y te busca una novia por ti.

Con esto no quiero decir que el camino sea una “secta”, porque lo haga todo por ti, pero vamos que cada uno piense lo que quiera.

Bueno hoy no voy a seguir más, bueno que tengáis buen día y que Dios nos Bendiga a todos.

Los Jóvenes en el Camino Neocatecumenal o kikos (1ª parte)

El último día hablamos de los niños, y el como desde su tierna infancia son adoctrinados en lo buenas que son las comunidades, pues bien, hoy vamos a hablar de los jóvenes.

Para las comunidades un niño empieza a ser joven en el momento en que tiene 13 años y ya puede hacer las “catequesis” para entrar en una comunidad. Para ellos da igual el estado de madurez que pueden tener, lo importante es que entren en las comunidades.

Sin saberlo, es muy importante el grado de madurez de un niño para entrar en una comunidad, ya que lo que se dice en las comunidades puede provocar daños en su personalidad irrecuperables. Pero para las comunidades eso no es importante, lo importante es que el niño empiece a caminar.

La idea no es mala, puesto que con ella lo que se pretende es proteger al niño del mundo, pero claro también tiene su lado negativo, que naturalmente ellos no lo van a ver nunca, y es que al intentarlos proteger del mundo, el día de mañana se convierten en personas incapaces de sufrir cuando tengan problemas en la vida.

Bueno, sigamos, una vez que hacen las catequesis y empiezan a caminar, ya dejan de ser niños sino que son jóvenes, y empieza el adoctrinamiento de su personalidad, para que sean buenos catecúmenos, que en el fondo es lo que se busca.

El adoctrinamiento de los jóvenes va dirigido en varios sentidos, pero sobre todo a que los miembros de las comunidades son su verdadera familia, que el resto son allegados (primos, tíos, hermanos etc…), pero que sus verdaderos hermanos son los que el Señor les ha “regalado” en esa nueva comunidad que se ha formado. Para ellos dispondrán de muy poco tiempo y horarios muy difíciles de combinar con el resto de los jóvenes, porque los sábados tendrán la Eucaristía, y a lo largo de la semana deberán asistir a sus palabras y preparaciones, eso sin contar cuando venga la Cuaresma, la Pascua, Pentecostés, convivencias de transmisión, convivencias mensuales, etc …, total que la idea del camino es monopolizar su vida por completo, para conseguir que no puedan tener contacto con el resto de jóvenes.

Por eso se insiste tanto en que entren tan jóvenes, para que así no puedan tener contacto con el exterior y puedan formarles la personalidad según el criterio del camino ( todos sabemos que entre los 12 y 18 años, es la edad en que un chico/a se le está formando la personalidad, normalmente toma como referencia las personas que admira y lo que le rodea, si tenemos en cuenta que un chico en el camino solo tiene como referencia los hermanos del camino, y sus ídolos son normalmente los itinerantes, por lógica este chico cuando sea mayor tenderá a ser itinerante, es decir, al servicio del camino.

Esto no sería malo sino fuera porque en caso de que este joven decidiera dejar el camino por cualquier circunstancia, se encuentra perdido, desorientado y solo, por eso se debería poner la edad para entrar en el camino como mínimo a los 18 o 20 años, que se supone que es la edad para poder decidir libremente y lo más importante ya tiene que tener formada la personalidad.

Los padres, (que normalmente son miembros del camino) procurarán inculcarles, al igual que de niños, que sus amistades han de ser del camino ya que los otros son unos pobres desgraciados, y que si tienen amigos en la secundaria, instituto, o en la universidad lo que debe hacer es invitarlos para que entren en el camino. Yo recuerdo que siempre nos decían una frase (si un hombre se encuentra un gran tesoro, cuando vuelve al pueblo va en busca de sus amigos, aquellos que verdaderamente quiere, y entonces les dice, “amigo ven conmigo, vas a ver que bien se está en este lugar con este gran tesoro”, pues igual debéis hacer vosotros, invitar e insistir a vuestros verdaderos amigos, para que ellos entren en el camino, porque aquí está la verdad) (como veis puro proselitismo, porque la verdad está en la SANTA MADRE IGLESIA CATOLICA), ¡hay Señor, cuanto me arrepiento de aquellos que he invitado y han entrado, en fin el Señor sabrá!.

Si los padres detectan que sus hijos tienen amigos fuera del camino, ya procurarán disimuladamente o directamente que esa amistad desaparezca. Y ya mejor ni hablar si es un novio o novia, vamos, eso no se puede permitir, si quieres tener novia o novio joven que sea del camino, de fuera nada, (esto se hace por miedo a que dejen el camino, y se “pierdan en el mundo”), este tema lo tocaremos por separado.

Los grandes problemas comienzan cuando los jóvenes empiezan a pensar por si mismo y maduran, y deciden no entrar o seguir en el camino, ¡hay de los pobres!, que se les pase por la mente hacerlo.

Si un joven o una joven decide no entrar en el camino, cuando tiene 13 años simplemente se le sigue sentando con los niños, en todas las celebraciones, con lo que en verdad se le está avergonzando delante de los demás, es como decirle, mira tus amigos ya están caminando y son jóvenes, y tu mira con los niños. Eso en los mejores casos, en los que sus padres escuchen a su hijo o vean que psicológicamente no está preparado, pero lo normal es que los padres por imperativo legal les obliguen a entrar en las comunidades (“hijo o entras en el camino o entras, y sino te doy una bofetada que te hago un hombre”), ya que en el camino se sigue la máxima de "Caballo no domado, sale indócil,/ hijo consentido, sale libertino (...). No pases por alto sus errores.... Doblega su cerviz mientras es joven...Enseña a tu hijo y trabaja en él para que no tropieces por sus desvergüenzas. (Eclesiástico, 30)” como vemos otra mala interpretación de la Biblia.

Por eso lo normal es que entren en una comunidad, con el tiempo puede ser que estos jóvenes que en su niñez les obligaron a entrar en una comunidad, no quieran seguir en el camino, y ahí empieza lo bueno, lo que no se cuenta.

Cuando un joven no quiere pertenecer al camino lo normal es que primero deje de asistir a la comunidad entre semana, (a las palabras y preparaciones de la misma), la escusa que los pobres siempre ponen es que tienen que estudiar, y los padres, presionados por los padrinos de la comunidad (acordaos de que los padrinos de la comunidad era un matrimonio elegido por los catequistas para que vigile a la nueva comunidad, como la asistencia a las celebraciones por parte de sus miembros, fidelidad en los ritos, y sus experiencias cuando están caminando) les obligarán a asistir a la misma, aunque vayan mal en los estudios, lo importante es que asistan al adoctrinamiento, las técnicas utilizadas en el camino son la de la coacción, si vas a la comunidad tendrás de todo, podrás hacer de casi todo, pero si no vas, que sepas que te darán de comer porque la ley les obliga pero lo demás ha desaparecido de tu vida “o tienes tiempo para la comunidad o no tienes tiempo para nada”.

Pero claro llegará un momento en que estos jóvenes ya empiezan a tener 17, 18 o 20 años y claro ya es más difícil de obligarlos, pues muy bien es muy sencillo, o caminas o te vas a la Puta calle.

Y claro que va a hacer un pobre joven de 20 años, asustado, sin trabajo, sin experiencias del mundo y con muy pocos amigos que no sean de la comunidad, pues seguir en el camino.

Yo por desgracia conozco varios casos de hijos de miembros de la comunidad que han decidido dejar de caminar que ahora os detallo alguno.

Los hijos de un hermano de la comunidad, decidieron no seguir caminando, y sin problemas los padres les dijeron, “fuera de la casa”, que sepáis que habéis muerto para nosotros, y para vuestros hermanos, les dan una hora para recoger sus cosas y luego a la calle, (esto es recomendación de los Itinerantes, para que los padres obliguen a sus hijos a asistir a la comunidad).


Sus propios padres cuando las ven por la calle, les retiran la mirada, y a sus hermanos/as les dicen que sus hermanos son hijos del demonio (una expresión muy utilizada en el camino), y en cuanto a las “presuntas” palizas, coacciones psicológicas y otras tácticas mejor ya callárselas.

Como consecuencia de echar a los jóvenes de los hogares, que no quieren estar en el camino, lo que consiguen con dejar a un chico o chica, en la calle, sin nadie que los controle, sin nadie que cuide de ellos, sin nadie que les ayude, en definitiva es dejarlos solos para que SUFRAN (una técnica muy utilizado en el camino, que consiste en retirarles la palabra a aquellos ex – miembros del camino que no quieren seguir en el, dándose el caso de padres que no le hablan a sus hijos, hermanos que no les hablan a sus hermanos, familias enteras divididas etc…).

En esta etapa es la que se encuentra mi familia y yo, ya que denunciamos públicamente que las decisiones de un itinerante iban en contra de la Doctrina de la Iglesia, y claro eso no se puede permitir, por eso la solución es fácil (que a estos hermanos no se les hable).

En fin, ahora doy gracias a Dios, que nos diera las fuerzas para poder ser libres y ser capaces de dejar el camino, a cambio el Señor nos ha REGALADO seguir en la Santa Madre Iglesia, arropados por la misma, por sus presbíteros y el resto de grupos que existen en la misma.

Bueno ya no sigo por hoy, el próximo día seguiremos hablando de los jóvenes porque por desgracia este tema da para mucho.

Que el Señor nos bendiga a todos.